Les actes du colloque consacré à « L’Antisémitisme en France XIXe-XXIe siècle » que nous avions annoncé en son temps (voir ici), viennent de paraître aux éditions Odile Jacob (300 pages, 25,90 €).
L’Antisémitisme en France XIXe-XXIe siècle
10-12 mars 2016
Colloque au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme et à la Bibliothèque nationale de France
Avec le soutien de la fondation pour la mémoire de la Shoah, de la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme. En partenariat avec France Culture
Coordination scientifique Dominique Schnapper, Ecole des hautes études en sciences sociales, présidente du Musée d’art et d’histoire du Judaïsme (mahJ),
Perrine Simon-Nahum, CNRS, Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (Cespra) et Paul Salmona, directeur du mahJ
Pierre Birnbaum le rappelle dans la postface ajoutée à cette réédition, son livre avait été durement attaqué quand il avait paru en 1998. Au sein de la SIHAD, les discussions avaient été vigoureuses et, contre mon point de vue plus modéré, celui d’Eric Cahm l’avait emporté (voir Bulletin n° 6, hiver 1998-1999, p. 46-49). La question portait alors sur la forme et le fond : la méthode et le propos.
Un site pour découvrir ce dreyfusard original et vigoureux dénonciateur des thèses de Drumont. voir ici.
Le remarquable et passionnant livre de Valérie Assan (Les Consistoires israélites d’Algérie au XIXe siècle. « L’Alliance de la civilisation et de la religion », Paris, Armand Colin, Recherches, 2012, 484 p.) vient compléter ce que nous savions sur la résistance juive à l’antisémitisme qui permet d’en finir avec la légende d’une passivité qui était jusqu’alors donnée comme un postulat.
Au lendemain même de sa réhabilitation, Dreyfus avait été l’objet d’attaques de la part de la presse nationaliste et tout particulièrement de L’Action française. Devait-il réagir ?
Alain Pagès vient de publier Zola et le groupe de Médan aux éditions Perrin. A cette occasion, Marc Knobel l’interroge sur Zola, Médan et l’antisémitisme. A lire ici
Le dernier livre d’Uri Eisenzweig est tout à fait passionnant. Il nous interroge d’une manière originale et hardie et nous offre une explication de cet « étonnant chassé-croisé » que fut le moment où coïncidèrent le silence de Bernard Lazare et la prise de parole de Barrès, en novembre-décembre 1897. Nous en parlerons plus loin en tentant tout au long de ce post de répondre, soit parce qu’il les laisse ouverte soit parce qu’il propose des réponses auxquelles il est possible, je crois, d’apporter quelques précisions, aux questions qu’il pose et qui articulent sa démonstration.
A paru au printemps dernier un livre étonnant qui dépasse très largement ce que son titre pourrait laisser attendre : le Dictionnaire historique et critique du racisme, sous la direction de Pierre-André Taguieff qui nous a donné déjà à lire tant de livre importants sur la question.
Dans mon petit post d’hier sur Soral et sa réédition de L’Antisémitisme son histoire et ses causes de Lazare, je disais que je continuerais dès que j’aurais lu la préface. Je viens de la trouver sur internet et je me propose donc de la commenter.